Nous commençons par le Nom de Dieu , Le Tout-Clément , Le Tout Miséricordieux. Encore une fois les musulmans sont
appelés à voter pour « LE MOINDRE MAL »
A
l’approche des élections présidentielles
françaises, les musulmans se voient à nouveau divisés sur la question du vote.
Quant aux divers candidats, force est de constater qu’ils instrumentalisent la
communauté musulmane dans leur campagne électorale. Alors que François Hollande
augmente la pression sur les musulmans pour pouvoir attirer les votes de la
droite en faveur de son mouvement politique, certains candidats se montrent
plus « ouverts » envers la communauté musulmane sans doute pour être
accepté comme « le moindre des 5
maux ».
Quelle doit
être notre position vis-à-vis de ces élections ?
Le vote
signifie mandater une personne par sa confiance, qui devient ainsi son
représentant dans les décisions qu’elle prendra. Ces décisions sont donc prises
en notre nom. En contrepartie, les personnes élus doivent normalement rendre des comptes aux électeurs. En
résultat, nous sommes tenus responsables des décisions de la personne qu’on
élit, que ces décisions soient en faveur des musulmans ou non.
« Le
moindre mal »
Alors
que l’ensemble des candidats aux élections ne présentent aucun programme positif envers la communauté musulmane, il
semblerait que la mission de solliciter le vote des musulmans soit accordée aux
prédicateurs qui ne cessent de
rappeler le prétexte du « moindre
mal » et qu’il faille élire le candidat le moins hostile envers les
musulmans. En réalité, ces
prédicateurs ne proposent pas de vraies solutions alternatives islamiques.
Dans ce contexte, le « le moindre mal » n’est qu’un prétexte pour justifierleur position face à la
communauté musulmane.
Après
un regard rapide sur la situation des musulmans en France et son évolution
durant ces dernières décennies, nous sommes en droit de nous poser la
question : Quel est le bien qui a
été réalisé par ces dirigeants envers les musulmans ? Quel est le mal qui a été amoindri ? L’ensemble des dirigeants n’ont fait
qu’augmenter la pression sur les musulmans en France, tandis qu’au niveau
international, ils ont tous adopté une politique étrangère pro-activement hostile envers les pays musulmans
(Mali, Somali, Syrie, Irak, Afghanistan, etc.)
François Hollande lui-même n’avait-il donc pas été soutenu par un
grand nombre de musulmans contre Sarkozy, sous prétexte du « moindre
mal » ? Pourtant, rien durant son mandat ne nous a permis de penser
qu’il a eu une approche positive envers les musulmans. Les récentes fermetures
des mosquées illustrent très bien cela.
Responsabilité
politique du gouvernement
Le
principe voudrait que les dirigeants politiques élus par les citoyens soient
responsables face à ces derniers. Or, dans les faits, aucun mécanisme efficace
ne permet de remettre en question la politique des dirigeants, en particulier
leur politique envers la communauté musulmane.
Le principe de responsabilité politique
du gouvernement n’est donc qu’une illusion utilisée pour légitimer les
décisions politiques. Mais aucunement les gouvernements n’ont jusqu’à présent
entrepris une quelconque action pour entendre l’avis et les plaintes des
musulmans. Et pourtant, ils ne sont pas gênés de solliciter le vote des
musulmans à chaque période électorale.
Conclusion
Les musulmans de
France ne devraient nullement voir
le vote dans le cadre du système français comme
une solution à leurs problèmes. Personne n’ignore que lorsque ces candidats
sollicitent le vote des musulmans, ce n’est tout simplement qu’une question
d’intérêt et que rien ne sera fait en faveur des musulmans après les élections,
au contraire. De plus, en votant, les musulmans ne font que légitimer la
politique hostile des dirigeants envers les musulmans. Mais au-delà de cela, la
question de voter ou non n’est pas un acte à prendre à la légère.
Il s’agit bel et bien d’un mandat pour lequel nous serons pleinement tenus responsables le Jour du Jugement
Dernier. Aucun musulman ne souhaiterait être tenu responsable de la
politique d’un seul parmi les candidats qui ont d’ailleurs tous en commun
l’animosité envers l’islam.
Allah
dit : « Ne vous laissez pas affaiblir, ne vous affligez pas alors. Si
vous être de vrais croyants, vous êtes les supérieurs » [Âl-Imran
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