Réaction sur l'attentat contre Charlie Hebdo

1. Il est inacceptable que les musulmans soient toujours mis en situation de culpabilité dès qu'un musulman est impliquée dans un acte pourtant condamné par l'islam comme le cas des attentats qui se sont récemment produits à Paris. Ceux qui essayent à tout prix de mettre les musulmans dans une situation de "vous êtes avec nous, ou contre nous", visent en réalité à cacher leur propre terrorisme, celui qui est beaucoup plus grand et systématique - le terrorisme d’État.

2. Tout ce discours du « nous sommes pour la liberté d’expression », dans ce contexte, signifie plutôt « nous sommes pour la liberté d’insulter ou d’offenser ». Ceci parce que le droit au débat civil sur les différentes idées et croyances n’est discutée par personne. Ce qui est discuté en réalité, est le droit aux insultes gratuites, qui sont faites pour ridiculiser et provoquer. Alors assez de se cacher derrière la bannière de la liberté d’expression. Les libéraux devraient clairement exprimer que ce qu’ils cherchent à atteindre, c’est la liberté d’insulter. Qu’ils aient le courage d’exprimer leur valeur ouvertement. 

Quelle devrait être notre première priorité ?

De nombreux musulmans s’investissent considérablement dans des actions islamiques mais perdent de vue certaines obligations bien plus importantes. Certaines personnes pensent par exemple que le jihad an-nafs passe avant l'action pour le rétablissement du Khalifat islamique. Par ailleurs, apprendre le credo islamique ('aquidah) et la jurisprudence (fiqh) ou encore construire des écoles islamiques sont certes des actions très importantes mais peuvent-elles pour autant être prioritaires par rapport à l’action politique nécessaire au rétablissement du Khalifat ?

L'Emigration (hijrah) : établissement d'un État et fondation d'une 'Oummah

L'émigration du Prophète (SA`WS) et ses Compagnons de La Mecque vers Médine est un évènement capital dans l'histoire islamique. C'est d'ailleurs pourquoi cette date fut adoptée par le Khalife `Omar comme point de départ du calendrier islamique (hégire) pour l'organisation des pratiques religieuses et de toutes les affaires de la vie. Cette émigration ne fut pas une fuite de la part du Prophète (SA`WS), mais un ordre divin ; c'est une une étape importante dans l'appel au message de l'islam et un changement entre deux situations : celle de la faiblesse des musulmans à La Mecque et celle de leur puissance qui leur permit d'accéder au pouvoir à Médine.

L’islam, Religion de la fitrah

L’islam est la Religion révélée au Prophète Mouhammad (SA‘WS)[1] (Coran et Sounna), même si tous les prophètes précédents sont qualifiés de musulmans par la Révélation. Mais pourquoi l’islam est-il appelé Religion de la fitrah, c’est-à-dire la voie à l’état de saine nature ?

D’une manière générale, les religions prennent en compte le besoin de la profonde nature de l’homme d’adorer une force surnaturelle qu’il considère comme absolue, réunissant tous les attributs de la perfection. Ce besoin d’adoration relève de l’instinct de religiosité qui est un des éléments constitutifs d’une force vitale qui pousse l’être humain à agir. Force vitale constituée d’un ensemble d’instincts et besoins physiques. L’instinct de religiosité consiste donc dans la reconnaissance par l’être humain de son impuissance et de sa dépendance par rapport à un Ordonnateur de toutes ces choses sensibles ou perceptibles qui l’entourent : l’univers, la vie et l’homme. Car une succession d’interrogations récurrentes s'impose naturellement à nous : qu’étions-nous avant de voir le jour dans cette vie ? D’où vient cet univers dans lequel nous faisons halte ? Qu’est-ce qui en assure la pérennité ? Quel sera notre destin après la mort ? Sera-ce le néant ou une autre vie ? S’il existe une autre vie, comment se présente-t-elle ?

Lettre ouverte aux imams, imams-orateurs et aux responsables communautaires sur la crise actuelle à Gaza

Nous commençons par le nom de Dieu, le Tout-Clément, le Tout-Miséricordieux

Chers frères imams, imams-orateurs, responsables communautaires et militants,
Le 8 juillet 2014,l'entité sioniste  a lancé sa nouvelle campagne de massacre des musulmans de Gaza. Il a d’ores et déjà assassiné des centaines de musulmans et fait des milliers de blessé dont des femmes, des enfants et des personnes âgées. Plût à Dieu le Tout-Puissant de récompenser les efforts des millions de musulmans qui multiplient les invocations et procèdent à des dons destinés à la population de Gaza, mais également qui manifestent dans le but de montrer leur solidarité avec leurs frères et sœurs opprimés.
Cependant la ’Oummah reste impuissante du fait qu’il n’y a pas eu de réponse significative d’un quelconque pays islamique afin de porter secours à nos frères et sœurs, bien que Dieu Tout Puissant nous exhorte : « Mais s’ils implorent votre assistance, au nom de la foi commune, vous devez la leur apporter. » (Voir Coran 8.72).

Est-il vrai « qu'en établissant l’État islamique en soi même, on l'instaure sur terre » ?

Cette expression que l'on entend couramment est en réalité fortement imprégnée de la vision capitaliste sur la société. Ceux qui affirment cela pensent en effet que la société n'est qu'un ensemble d'individu, et qu'en améliorant ceux-ci, on améliore par la même la société tout entière.
Le fait est que la formation de l'individu ne peut mener à celle de la société. Celle-ci est en réalité constituée d'individus, mais aussi de relations durables (idées, sentiments et système) qui, une fois améliorées, réformeront la société. Les individus ne représentent donc qu'une composante parmi d'autres au sein de cette dernière.